اردت التعليق على

فلننظر الآن في مذهب التشيع الحقيقي و الذي لا يجب أن يختلف عليه اثنان، فالعقيدة الحقيقة للمسلم – أيا كان مذهبه – هي قوله : (لا إله إلا الله محمد رسول الله ) دون زيادة أو نقصان حتى لو كانت الزيادة مستحبة و صحيحة ، فلا يجوز أن نضيفها إلى أصل العقيدة كما يضيف الأخوة الشيعة قولهم ( و أن عليا ولي الله ) فهذا غير جائز رغم صحته ، و لو جاز ، لجاز لنا أن نقول أيضا الكثير من الإضافات التي تصلح ، كما تكلم في هذا الموضوع أحد المفكرين الشيعة المنصفين عندما قال: أنه يمكن القول ( و أن جبريل أمين الله ، أو ، وأن أبا بكر خليفة رسول الله ، أو ، و أن فاطمة ابنة رسول الله ) ، إذن : لو احتكم الإنسان إلى عقله و فطرته لهدته دون أن يكون بحاجة إلى المرجعية الدينية التي قد تكون مغرضة عند أخوتنا الشيعة لأنها تنفذ سياسات و إملاءات خارجية .

اولا
“لا اله الا الله محمد رسول الله ”

هو الاسلام صحيح

“علي ولي الله “

هو الايمان
كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام في خيبر
” خرج الايمان كله الى الشرك كله ”

والايمان غير الاسلام
فهو الايمان بولاية امير المؤمنين علي

ويقول النبي في هذا المجال في كتبكم طبعا
18- قوله (ص) : ” أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي ” .
المصادر : الجامع للسيوطي 1 ، الرياض النضرة 2 ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1 ، ابن المغازلي ، ينابيع المودة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و أن جبريل أمين الله ، أو ، وأن أبا بكر خليفة رسول الله ، أو ، و أن فاطمة ابنة رسول الله )

فاني والله اقولها في كل صراحة واطمأنان
ابا بكر ليس الخليفة بل هو الامام علي كما قال رسول الله صلى الله عيليه واله وسلم في يوم الغدير

وراجع ما اقول في القرأن في سورة المائدة وتأملها في تأويلها
وراجع اية “12 ” “55″ “67″

اية 12 واضحة وضوح الشمس وكذلك اية 55

اما 67 ففسر الاية وانا معك

اما سورة المائدة فهي اخر سورة نزلت في القرأن
وهل تسأل نفسك ما الذي بقى ليبلغه النبي
وانلم يبلغه ما بلغ رسالته
فيأتي الجواب في يوم غدير خم

ابو بكر قد نكر عهده مع النبي واغضب سيدة النساء وروح النبي
وقال النبي
” ان الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها ”

فكان أول من أسلم من الرجال ، و ثاني من سأل عنه أبو سفيان في معركة أحد عندما انسحب المسلمون إلى الجبل عندما قال: أفيكم محمد ؟ وعندما لم يجبه أحد بأمر من الرسول صلى الله عليه و سلم ، قال : أفيكم ابن أبي قحافة ( يعني أبا بكر) ، وعندما لم يجبه أحد قال أفيكم ابن الخطاب ؟ . لأنه يعلم أن أبا بكر هو الرجل الثاني بعد النبي صلى الله عليه و سلم و يليه عمر بن الخطاب ؟و ليس في ذلك اغتصاب لحق علي رضي الله عنه و أرضاه ، فمنزلته من الرسول صلى الله عليه و سلم معروفة و لا ينكرها هو ذاته رضي الله عنه

لا والله كذبت

ان اول من اسلم هو الامام علي وقد قال هو صلى الله عليه واله وسلم في كتبكم

- قوله (ص) : ” لكل نبي وصي و وارث ، و وصي و وارثي علي ” .
المصادر : كنز العمال 6، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، شواهد التنزيل 2 ، ينابيع المودة ، مناقب الإمام علي بن أبي طالب (ع) لابن المغازلي الشافعي (بزيادة : بن أبي طالب ) و أخرجه العلامة العيني في عمدة القارئ 16 / 215.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
19- قوله (ص) : ” أولكم وروداً على الحوض أولكم إسلاماً و هو علي ” .
المصادر : كنز العمال 6 ، الطبراني 5 ، الرياض النضرة 1، ذخائر العقبى ، ابن المغازلي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
20- قوله (ص) : ” لا يُبَلغ عني إلا علي ” .
المصادر : ابن المغازلي ، الرياض النضرة 2، ينابيع المودة ، الخوارزمي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- قوله (ص) : ” وليكُم من بعدي علي “
المصادر : ينابيع المودة 2 ب 56

- قوله (ص) : ” علي مني و أنا منه و هُو ولي كُل مؤمن بعدي ” .
المصادر : ابن المغازلي ، ينابيع المودة .

- قوله (ص) : ” أنا المنذر و الهادي من بعدي علي ” .
المصادر : مسند أحمد (1،3)، الترمذي 2 ، الخصائص للنسائي ، كنز العمال 1، ابن المغازلي

فماذا تقول

وقد قال عن نفسه عليه السلام عن بعض فضائله

محمد النبي أخي وصهري * وحمزة سيد الشهداء عَمّي
وجعفر الذي يُمسي ويُضحي * يطيرُ مع الملائِكةِ ابنُ أمّي
وبنت محمد سَكَني وعِـرسي * مَسُوطٌ لحمُها بدمي ولحمي
وسِبطا أحمد ولداي منها * فأيُّكُم لهُ سهمٌ كسهمي
سبَقتُكُم إلى الإسلامِ طُرًّا * صغيرًا ما بلغْتُ أوانَ حلمي

ومن اين قلت ان ابو بكر وعمر وعثمان لهم المواقف المشهورة …….

اني لا ارى لما تقول اي دليل في التاريخ

انه لولا سيف وعلم وصبر علي لم يقم الاسلام
وهذا دليلي من كتبكم من لسان النبي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- قوله (ص) : ” لا سيف إلا ذو الفقار و لافتى إلا علي ” .
المصادر : مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2، سنن البيهقي3 ، ابن المغازلي ، الطبري2 ، الرياض النضرة 2 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- قوله (ص) : ” حامل لوائي في الدنيا و الآخرة علي ” .
المصادر : كنز العمال 6 ، الطبري 2، الخوارزمي ، الفضائل لأحمد ابن المغازلي

1- قوله (ص) : ” أنا مدينة العلم و علي بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب ” .
المصادر : مناقب الإمام علي بن أبي طالب (ع) لابن المغازلي الشافعي و أخرجه الحافظ البغدادي في تاريخه 11 / 48.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

8- قوله (ص) : ” علي خير البشر فمن أبى فقَد كفر ” .
المصادر : ابن المغازلي ، ينابيع المودة ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5، الخوارزمي .

اتقول عن ابا بكر وعمر في غزوة احد والله ما رأيت اشجع من علي وما كان تفسير ما تقول كذلك

فبيد من كانت راية المسلمين في ذلك اليوم

انهزم الناس عن رسول الله صلى الله عليه واله فغصب غصبا شديدا ، و كان إذا غضب انحدر من وجهه وجبهته مثل اللؤلؤ من العرق ، فنظر فإذا علي عليه السلام إلى جنبه ، فقال : ما لك لم تلحق ببني أبيك ؟ فقال علي عليه السلام يا رسول الله أكفر بعد إيمان ؟ إن لي بك أسوة ، فقال : أما لا فاكفني هؤلآء ، فحمل علي عليه السلام فضرب أول من لقى منهم ، فقال جبرئيل عليه السلام : أن هذه لهي المواساة يا محمد ، قال : ” إنه مني وأنا منه ” قال جبرئيل : وأنا منكما .

فهل قالو ابا بكر وعمر

واما عائشة
فاني ارى حقدها على سيدة النساء فاطمة عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها الصلاة و السلام
فبأمر من رمي ريحانة رسول الله وسيد شباب اهل الجنة الامام الحسن عليه السلام بسهام
ومنع الامام الحسين بدفن اخيه بجنب جده عليهم الصلاة والسلام……

لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
والسلام